在近当代中国释教史上，太虚民众是设备东谈主间释教新纪元的释教首领，以恢宏壮丽的释教改良和弘法功绩，对中国释教的发展产生了深切的影响。太虚民众对杨仁山居士相配尊崇，在《居士学佛之要害》中曾说：“远若维摩诘、傅大士现通说法，四众倾服在线av 中文字幕，近如杨仁山居士刻经弘法在线av 中文字幕，竹禅梵衲尝献金养活，纳头礼拜，如斯高贤胜事，世偶一见。”(106)而祇洹精舍“兴遗教”、“培植梵学导师”的办学理念亦对太虚民众影响很大，在以后兴办释教西宾培养东谈主才的进程中，民众常以祇洹精舍为警戒基础。1918年，太虚民众在上海发起创立了觉社，“觉社为征询梵学之讲经团体，宣传佛法之出书机关耳。”(107)“第其所欲模范者，则又在乎释教八宗专修森林，释教七众圭臬森林，释教国表里洋传播团，释教国表里洋赞成团；以非一蹴能几，则先之以释教大学院与释教孤儿院……”(108)其中的释教大学院，即拟“仿照昔金陵杨仁山居士之祇洹精舍，加蒙、藏、梵文，期以五年。”(109)日本乱伦