端阳采撷——许文通爱色军团

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚童香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

端午

端午节

乱伦

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华英才迂腐的传统节日之一。端午也称端五，端阳。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有伊始、启动的真义，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的真义，因此五月初五被称为“端五节”。

端午节的听说

顾忌屈原说

相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联王人抗秦，遭到贵族子兰等东谈主的激烈反对，屈原遭谗下野，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看我方的故国被骚动，万箭攒心，然则长久不忍断念我方的故国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自戕，以我方的生命谱写了一曲壮丽的爱国观念乐章。屈原投江后，当地匹夫闻讯随即荡舟捞救......。为了委托哀想，东谈主们荡舟江河之上，尔后才慢慢发展成为龙舟竞赛。匹夫们又怕江河里的鱼吃掉他的体格，就纷繁回家拿来米团参加江中，以免鱼虾花消屈原的尸体，其后就成了吃粽子的习俗。

顾忌伍子胥说

伍子胥，名员，楚国东谈主，父兄均为楚王所杀，其后子胥改弦更张，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾身后，其子夫差继位，吴军士气崇高，节节顺利，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。子胥提倡，应澈底隐匿越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，诽语破坏伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为贤人，视死如归，在死前对邻舍东谈主说：“我身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越国队伍入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言盛怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日参加大江，因此相传端午节亦为顾忌伍子胥之日。

顾忌孝女曹娥说

端午节的第三个听说，是为顾忌东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞东谈主，父亲溺于江中，数日不见尸体，那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知县，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞讴颂。后东谈主为顾忌曹娥的孝节，在曹娥投江之处营建曹娥庙，她所居住的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处命名为曹娥江。因此相传端午节亦为顾忌孝女曹娥之日。

端午节的习俗

端午节的习俗赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传发源于古时楚国东谈主因舍不得贤臣屈原投江故去，很多东谈主荡舟追逐营救。他们不甘人后，追至洞庭湖时不见痕迹。之后每年五月五日划龙舟以顾忌之。借划龙舟终结江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的体格。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时间就有了。在急饱读声中划刻成龙形的独木舟，作念竞渡游戏，以娱神与乐东谈主，是祭仪中半宗教性、半文娱性的节目。其后，赛龙舟除顾忌屈原以外，在各地东谈主们还付予了不同的寓意。

江浙地区画龙舟，兼有顾忌当地出身的近代女民主改变家秋瑾的道理。夜龙船上，张灯结彩，战争穿梭，水上水下，状态动东谈主，别具情味。贵州苗族东谈主民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”爱色军团，以庆祝插秧顺利和预祝五谷丰登。云南傣族同族则在泼水节赛龙舟，顾忌古代硬汉岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的听说有所不同。直到今天在南边的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富足我方特质的龙舟竞赛行为。

端午节的习俗食粽端午节吃粽子，这是中国东谈主民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，模式开阔。据纪录，早在春秋时辰，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正经定为端午节食物。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时东谈主周处《岳阳风土记》纪录：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，又名粽，又名黍。”南北朝时辰，出现杂粽。米中掺杂畜牲肉、板栗、红枣、赤豆等，品种加多。粽子还用作交游的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其时势出现锥形、菱形。日本文件中就纪录有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗东谈主苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的告白，确认宋代吃粽子已很前锋。元、明时辰，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，其后又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种愈加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国匹夫家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为开阔。从馅料看，朔方多包小枣的北京枣粽；南边则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习惯，千百年来，在中国盛行不衰，而况流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

端午节的习俗佩香囊端午节小孩佩香囊，听说有避邪驱瘟之意，本色是用于襟头点缀掩盖。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，幽香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作多样不同时势，结成一串，形刻画色，玲珑可人。

端午节的习俗悬艾叶菖蒲民谚说：“直率插柳，端午插艾”。在端午节，东谈主们把插艾和菖蒲看成繁重内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成东谈主形或虎形，称为艾东谈主、艾虎；制成花环、佩饰，灿艳芬芳，妇东谈主争相佩带，用以驱瘴。

古东谈主插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节亦然自古相传的“卫生节”，东谈主们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些行为也反应了中华英才的优良传统。端午节上山采药，则是我国列国个民族共同的习俗。

粽叶飘香

艾草满窗

咸甜粽之争又要拉来帷幕

你会Pick谁呢？

来吧

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品尝端午、粽享悦目

巧手粽享

一度春秋

一度梦回

端午到来

粽香浓浓

粽子香香

引来好一切好意思好

龙舟划划

遣散通盘干与

各人王人聚

共度悦目时期

小编在这里

祝旅管整体师生

好运粽在身边，幸福满舟围!

端午安康

万事如意

完

供稿 | 尤婷 孟想媛

审核 | 张凯迪

责编 | 张凯迪爱色军团